オモロは琉球文化の宝庫。沖縄の豊かな宇宙が広がる。

沖縄文化研究のバイブル、『おもろさうし』に収録されたオモロの背景・思想を読み解くことは、古い時代の琉球を知る第一歩。考古学・歴史学・民俗学・言語学など、さまざまな角度から琉球文化に迫る。

〈目次〉
はじめに
第一章　『おもろさうし』への誘い……波照間永吉
　　一　「おもろさうし」への誘い
　　二　「おもろさうし」という文献
　　三　オモロの形と『おもろさうし』の記載法
　　四　オモロ本文の復元をめぐって
第二章　『おもろさうし』から何を読みとるか……波照間永吉
　　一　古琉球という時代
　　二　オモロにみる地域関係
　　三　民俗社会とオモロ
　　四　他界観とオモロ
第三章　考古学から『おもろさうし』を読む……安里　進
　　はじめに
　　一　首里以前の王都うらおそい
　　二　まきよ・てだ・稲福遺跡群
　　おわりに
第四章　大交易時代とオモロそしてヒキ……高倉倉吉
　　　　はじめに
　　一　歴史研究と『おもろさうし』
　　二　喜界島に残る辞令書
　　三　オモロに見る船舶名
　　四　辞令書にみる海船の名前
　　五　ヒキという組織のイメージ
　　むすびにかえて
第五章　琉球国における海運と航海守護神信仰……豊見山和行
　　　　──『おもろさうし』を読むための一前提──
　　一　那覇港内外における船舶
　　二　王国末期の船舶数と規模
　　三　神出現表現の二類型
　　四　垂直移動型の出現表現の特徴
　　五　水平移動型の出現表現の特徴
　　六　『おもろさうし』の神出現表現の語るもの
第七章　久高島の祭祀と歌謡……赤嶺政信
　　　　──テーラーガーミとヨーカビー──
　　はじめに
　　一　テーラーガーミ
　　二　ヨーカビー
第八章　オモロ語要説……高橋俊三
　　はじめに
　　一　音韻
　　二　文法
　　三　語彙
第九章　『おもろさうし』の比喩表現……波照間永吉
　　はじめに
　　一　オモロの直喩
　　二　『おもろさうし』の暗喩
　　三　『おもろさうし』の象徴表現と比喩表現
　　　　四　『おもろさうし』の比喩表現の特徴
第十章　オモロ鑑賞……波照間永吉
　　勝連の国（巻十六─一一三三）
　　東方に向かて（巻二─四二）
　　伊祖の戦思い（巻十五─一〇六九）
　　堂井泉美（巻二十一─一四七九＝巻十一─五九二）
　　海は親物（巻十五─一一〇〇）
　　煽り傘立つシマ（巻十九─一三二二＝巻二十─一三八五）
　　隼鳥の船（巻十三─九一九）
　　世添いの御腰（巻二十─一三三五）
　　　　ガサスの若太陽（巻二十一─一四二八）
『おもろさうし』を読むための参考文献
執筆者紹介

●波照間　永吉：編者：波照間永吉（沖縄県立芸術大学教授）。執筆者はほかに、赤嶺政信（琉球大学教授）、安里進（沖縄県立芸術大学教授）、高橋俊三（沖縄国際大学教授）、高良倉吉（琉球大学教授）、豊見山和行（琉球大学教授）の５名が加わり、おのおの最新の研究成果を語る。