『寺院消滅』の著者、最新作！　現代日本人の霊魂観を追う

第一章　現代をさまよう霊魂
1　大都会に潜む怨霊伝説
　　強化ガラスで覆われた首塚
　　大阪・萱島駅のクスノキ伝説
　　網棚の上に置き去られる骨壺
2　孤独死の現場で起きていること
　　故人のメッセージを伝える
　　瑕疵物件サイトはなぜ盛況なの
3　怪談和尚

第二章　僧侶は霊魂を信じているのか
1　近代教育を受けた僧侶たち
　　霊魂の話ははばかられる
　　僧侶１３３５人へのアンケート
　　多くの僧侶が死を予知している
　　虫の知らせ、科学者の見解
　　持ち込まれる霊的な相談
　　東日本大震災、幽霊現象への大きな反響
2　宗教法人の霊魂観
　　釈迦も扱わなかった死後の世界
　　宗門の教えと体験のギャップ
　　僧侶に除霊ができるのか
　　宗教法人へのアンケート
　　　真言宗（高野山真言宗）／天台宗／修験道（本山修験宗）
　　　日蓮宗／浄土宗／浄土（真宗大谷派）／ 臨済宗（妙心寺派）
　　　曹洞宗／神社本庁／創価学会／立正佼成会
　　　カトリック中央教会／幸福の科学

第三章　日本人の霊魂観
1　日本古来の「霊魂」の捉え方
　　両墓性に見る伝統的な祖霊観
　　柳田國男が見出した死後の魂の居場所
2　「浮かばれない魂」の行方
　　傾聴ボランティア
　　三島由紀夫の唯識的な霊魂観
　　霊魂観の薄れと寺院消滅の関係
　　民間霊能者と寺との関係性
　　霊魂を直視することが仏教再生につながる

第四章　霊魂観が色濃く残る村
1　土に葬る村落
　　土葬の墓に消えた車
　　三昧に参拝しない理由
2　供養の現場での遭遇
　　この世の人ではない
　　墓場で消えた老人

第五章　現代のシャーマンたち
1　シャーマンは今もいるのか
　　霊媒師、拝み屋、カミさま
　　普通の「町」に多く潜むシャーマン
2　シャーマン化する僧侶
　　不動明王のお告げ
　　パラオでの供養
3　残されたわずかな正統派のイタコ
　　20年ぶりの亡き「母」との邂逅
　　死についてのカウンセラーとして
　　恐山イタコに長蛇の列
　　イタコとオシラサマ
　　津軽の地蔵信仰
　　津軽の尼僧イタコに下りてきた「母」
4　興隆を誇る沖縄のシャーマン
　　地域の相談役、ユタ
　　歯をすべて抜き、髪を伸ばし続ける
　　85歳の神人が守る祭祀
　　ニライカナイに最も近い神の島
5　アイヌのシャーマン、トゥスクル
　　暗闇の中、トゥスクルの家を訪ねる
　　神に憑かれる
　　アイヌの他界観

●鵜飼　秀徳：1974年、京都市右京区生まれ。成城大学卒。在学中はテレビ朝日の学生ADとして、オウム事件などを取材する。その後、報知新聞社に入社。事件・政治担当記者を経て、日経BP社へ。月刊誌「日経おとなのOFF」、「日経ビジネス」記者を経て、2018年１月まで「日経おとなのOFF」副編集長を務める。その後、フリー。2015年5月に刊行した初の著書『寺院消滅 失われる「地方」と「宗教」』は、朝日、読売をはじめとする各紙誌で紹介され、大きな反響を呼んだ。ほかの著書に『無葬社会　彷徨う遺体　変わる仏教』がある。正覚寺副住職。

電車の網棚への遺骨の置き去りが増えるなど、
人々の霊魂観の薄れを感じさせるニュースが相次いでいる。
宗教界に目を転じれば、明確な霊魂観を持つところもある一方で、
霊魂が存在するのかしないのか答えられない教団もある。
現代における日本人の霊魂観を探るため、
著者は鎮魂の現場、土葬の風習が残る山村、
各地に息衝くシャーマンなど、数々の「霊魂の現場」を訪ね歩いた。
さらに、１３３５人の僧侶、20宗教団体への調査を敢行。
ここに日本人の霊魂観が明らかになる。