- ISBNコード
- 9784044000028
- レーベル
- 角川ソフィア文庫
- 商品形態
- 文庫
- サイズ
- 文庫判
- 商品寸法（横/縦/束幅）
- 105 × 149 × 11.0 mm
- 総ページ数
- 288ページ
「無」と「有」のあわいに 私たちは生きている。
「世の中は夢か現か現とも夢とも知らずありてなければ」（古今和歌集）。いま、たしかに「ある」が、それは同時に、いつか「なくなる」、あるいはもともとは「なかった」ーー。夢と現のあわいに生きる我々は、そのみずからの「はかなさ」にどう向き合い、超えていくのか。「はかなさ」を巡る、無常の精神史をたどる。平凡社刊『「はかなさ」と日本人』に大幅加筆。
目次
はじめに
I 現代日本人の無常感
１ 「はかない」気分
２ 「はか‐ない」とは
３ 「はかなさ（儚さ）」としての無常感
４ 「はかなさ」の向こう側
II「夢の外へ」
１ 「浅き夢みじ」──「いろは歌」の決意
２ 地獄・極楽とは何か──『往生要集』のしかけ
３ 「どうせ」の論理──『古今和歌集』の眼差し
４ 死に急ぎの思想──『一言芳談』のラディカリズム
５ 「いかでかはこの世のことを思ひすつべき」──和泉式部のためらい
６ 「閑居の気味」の位置──『方丈記』の自省のあり方
７ 「ゆくへも知らぬわが思ひかな」──西行のふたつの「夢」
III 「夢の内へ」
１ 「妄執」のゆくえ──謡曲の鎮魂
２ 「一期は夢よ ただ狂へ」──『閑吟集』の狂と情
３ 「忍恋」と「無二無三」──『葉隠』のエロティシズム
４ 「色に焦がれて死なうなら」──近松の「心中」論
IV 「夢と現のあわいへ」
１ 「ありがたき不思議」──『徒然草』の存在理解
２ 「夢と現のあわい」の美意識・倫理──「幽玄」「やさし」
３ 「俗の外に道なし」──伊藤仁斎の日常への目覚め
V ふたたび、現代日本の無常感
１ 「人間の安心」論──近代日本の「無」の思想
芥子粒ほどの存在──志賀直哉
２ 「夢よりも深い覚醒」──見田宗介の「鮮烈ないとおしさへの感覚」
３ 「花びらは散る 花は散らない」──「色即是空、空即是色」の論理
４ 「はかなさ」の感受性の現代的意味──ゆたかな有限性へ
おわりに
解説 西岡文彦
引用文献・参考文献
I 現代日本人の無常感
１ 「はかない」気分
２ 「はか‐ない」とは
３ 「はかなさ（儚さ）」としての無常感
４ 「はかなさ」の向こう側
II「夢の外へ」
１ 「浅き夢みじ」──「いろは歌」の決意
２ 地獄・極楽とは何か──『往生要集』のしかけ
３ 「どうせ」の論理──『古今和歌集』の眼差し
４ 死に急ぎの思想──『一言芳談』のラディカリズム
５ 「いかでかはこの世のことを思ひすつべき」──和泉式部のためらい
６ 「閑居の気味」の位置──『方丈記』の自省のあり方
７ 「ゆくへも知らぬわが思ひかな」──西行のふたつの「夢」
III 「夢の内へ」
１ 「妄執」のゆくえ──謡曲の鎮魂
２ 「一期は夢よ ただ狂へ」──『閑吟集』の狂と情
３ 「忍恋」と「無二無三」──『葉隠』のエロティシズム
４ 「色に焦がれて死なうなら」──近松の「心中」論
IV 「夢と現のあわいへ」
１ 「ありがたき不思議」──『徒然草』の存在理解
２ 「夢と現のあわい」の美意識・倫理──「幽玄」「やさし」
３ 「俗の外に道なし」──伊藤仁斎の日常への目覚め
V ふたたび、現代日本の無常感
１ 「人間の安心」論──近代日本の「無」の思想
芥子粒ほどの存在──志賀直哉
２ 「夢よりも深い覚醒」──見田宗介の「鮮烈ないとおしさへの感覚」
３ 「花びらは散る 花は散らない」──「色即是空、空即是色」の論理
４ 「はかなさ」の感受性の現代的意味──ゆたかな有限性へ
おわりに
解説 西岡文彦
引用文献・参考文献