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「霊魂」を探して
9784044001933
「霊魂」を探して
著者:
鵜飼 秀徳
1,760
円(税込)
発売日
2018年02月22日
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ISBN コード : 9784044001933
サイズ :四六判 総ページ数: 312
商品寸法(横/縦/束幅): 128 × 188 × 20.0 mm
※総ページ数、商品寸法は実際と異なる場合があります
『寺院消滅』の著者、最新作! 現代日本人の霊魂観を追う
第一章 現代をさまよう霊魂
1 大都会に潜む怨霊伝説
強化ガラスで覆われた首塚
大阪・萱島駅のクスノキ伝説
網棚の上に置き去られる骨壺
2 孤独死の現場で起きていること
故人のメッセージを伝える
瑕疵物件サイトはなぜ盛況なの
3 怪談和尚
第二章 僧侶は霊魂を信じているのか
1 近代教育を受けた僧侶たち
霊魂の話ははばかられる
僧侶1335人へのアンケート
多くの僧侶が死を予知している
虫の知らせ、科学者の見解
持ち込まれる霊的な相談
東日本大震災、幽霊現象への大きな反響
2 宗教法人の霊魂観
釈迦も扱わなかった死後の世界
宗門の教えと体験のギャップ
僧侶に除霊ができるのか
宗教法人へのアンケート
真言宗(高野山真言宗)/天台宗/修験道(本山修験宗)
日蓮宗/浄土宗/浄土(真宗大谷派)/ 臨済宗(妙心寺派)
曹洞宗/神社本庁/創価学会/立正佼成会
カトリック中央教会/幸福の科学
第三章 日本人の霊魂観
1 日本古来の「霊魂」の捉え方
両墓性に見る伝統的な祖霊観
柳田國男が見出した死後の魂の居場所
2 「浮かばれない魂」の行方
傾聴ボランティア
三島由紀夫の唯識的な霊魂観
霊魂観の薄れと寺院消滅の関係
民間霊能者と寺との関係性
霊魂を直視することが仏教再生につながる
第四章 霊魂観が色濃く残る村
1 土に葬る村落
土葬の墓に消えた車
三昧に参拝しない理由
2 供養の現場での遭遇
この世の人ではない
墓場で消えた老人
第五章 現代のシャーマンたち
1 シャーマンは今もいるのか
霊媒師、拝み屋、カミさま
普通の「町」に多く潜むシャーマン
2 シャーマン化する僧侶
不動明王のお告げ
パラオでの供養
3 残されたわずかな正統派のイタコ
20年ぶりの亡き「母」との邂逅
死についてのカウンセラーとして
恐山イタコに長蛇の列
イタコとオシラサマ
津軽の地蔵信仰
津軽の尼僧イタコに下りてきた「母」
4 興隆を誇る沖縄のシャーマン
地域の相談役、ユタ
歯をすべて抜き、髪を伸ばし続ける
85歳の神人が守る祭祀
ニライカナイに最も近い神の島
5 アイヌのシャーマン、トゥスクル
暗闇の中、トゥスクルの家を訪ねる
神に憑かれる
アイヌの他界観
著訳者プロフィール
●鵜飼 秀徳:1974年、京都市右京区生まれ。成城大学卒。在学中はテレビ朝日の学生ADとして、オウム事件などを取材する。その後、報知新聞社に入社。事件・政治担当記者を経て、日経BP社へ。月刊誌「日経おとなのOFF」、「日経ビジネス」記者を経て、2018年1月まで「日経おとなのOFF」副編集長を務める。その後、フリー。2015年5月に刊行した初の著書『寺院消滅 失われる「地方」と「宗教」』は、朝日、読売をはじめとする各紙誌で紹介され、大きな反響を呼んだ。ほかの著書に『無葬社会 彷徨う遺体 変わる仏教』がある。正覚寺副住職。
目次
電車の網棚への遺骨の置き去りが増えるなど、
人々の霊魂観の薄れを感じさせるニュースが相次いでいる。
宗教界に目を転じれば、明確な霊魂観を持つところもある一方で、
霊魂が存在するのかしないのか答えられない教団もある。
現代における日本人の霊魂観を探るため、
著者は鎮魂の現場、土葬の風習が残る山村、
各地に息衝くシャーマンなど、数々の「霊魂の現場」を訪ね歩いた。
さらに、1335人の僧侶、20宗教団体への調査を敢行。
ここに日本人の霊魂観が明らかになる。
#角川学芸出版
#一般書
#単行本
#単行本(学芸出版)
#ノンフィクション
#ノンフィクション
#264:角川学芸出版単行本
#鵜飼 秀徳
『寺院消滅』の著者、最新作! 現代日本人の霊魂観を追う
第一章 現代をさまよう霊魂1 大都会に潜む怨霊伝説
強化ガラスで覆われた首塚
大阪・萱島駅のクスノキ伝説
網棚の上に置き去られる骨壺
2 孤独死の現場で起きていること
故人のメッセージを伝える
瑕疵物件サイトはなぜ盛況なの
3 怪談和尚
第二章 僧侶は霊魂を信じているのか
1 近代教育を受けた僧侶たち
霊魂の話ははばかられる
僧侶1335人へのアンケート
多くの僧侶が死を予知している
虫の知らせ、科学者の見解
持ち込まれる霊的な相談
東日本大震災、幽霊現象への大きな反響
2 宗教法人の霊魂観
釈迦も扱わなかった死後の世界
宗門の教えと体験のギャップ
僧侶に除霊ができるのか
宗教法人へのアンケート
真言宗(高野山真言宗)/天台宗/修験道(本山修験宗)
日蓮宗/浄土宗/浄土(真宗大谷派)/ 臨済宗(妙心寺派)
曹洞宗/神社本庁/創価学会/立正佼成会
カトリック中央教会/幸福の科学
第三章 日本人の霊魂観
1 日本古来の「霊魂」の捉え方
両墓性に見る伝統的な祖霊観
柳田國男が見出した死後の魂の居場所
2 「浮かばれない魂」の行方
傾聴ボランティア
三島由紀夫の唯識的な霊魂観
霊魂観の薄れと寺院消滅の関係
民間霊能者と寺との関係性
霊魂を直視することが仏教再生につながる
第四章 霊魂観が色濃く残る村
1 土に葬る村落
土葬の墓に消えた車
三昧に参拝しない理由
2 供養の現場での遭遇
この世の人ではない
墓場で消えた老人
第五章 現代のシャーマンたち
1 シャーマンは今もいるのか
霊媒師、拝み屋、カミさま
普通の「町」に多く潜むシャーマン
2 シャーマン化する僧侶
不動明王のお告げ
パラオでの供養
3 残されたわずかな正統派のイタコ
20年ぶりの亡き「母」との邂逅
死についてのカウンセラーとして
恐山イタコに長蛇の列
イタコとオシラサマ
津軽の地蔵信仰
津軽の尼僧イタコに下りてきた「母」
4 興隆を誇る沖縄のシャーマン
地域の相談役、ユタ
歯をすべて抜き、髪を伸ばし続ける
85歳の神人が守る祭祀
ニライカナイに最も近い神の島
5 アイヌのシャーマン、トゥスクル
暗闇の中、トゥスクルの家を訪ねる
神に憑かれる
アイヌの他界観
著訳者プロフィール
目次
人々の霊魂観の薄れを感じさせるニュースが相次いでいる。
宗教界に目を転じれば、明確な霊魂観を持つところもある一方で、
霊魂が存在するのかしないのか答えられない教団もある。
現代における日本人の霊魂観を探るため、
著者は鎮魂の現場、土葬の風習が残る山村、
各地に息衝くシャーマンなど、数々の「霊魂の現場」を訪ね歩いた。
さらに、1335人の僧侶、20宗教団体への調査を敢行。
ここに日本人の霊魂観が明らかになる。