日本人は葬儀を通じて、いかに死と「あの世」に向き合ってきたのか？

弔いをめぐる民俗には、歴史の中で伝えられてきた生と死の思想がひそんでいる。古代天皇や中近世の葬送儀礼、生死の境界における「米」「火」「石」の意味、盆の行事や花いちもんめ、便所の神さま伝承の背後にある他界への憧憬。死という絶対に、日本人はどのように向き合ってきたのか。私たちは、なぜいま葬儀と墓をめぐる変化と混乱の中にいるのか。柳田國男や折口信夫の問いを継承し、新たな時代の医療や死生観に接続する民俗学。

●新谷　尚紀：1948年、広島県生まれ。早稲田大学第一文学部史学科卒業、同大学院史学専攻博士課程修了。国立歴史民俗博物館教授・総合研究大学院大学教授。民俗学（社会学博士）。『神々の原像』『柳田民俗学の継承と発展』（吉川弘文館）、『なぜ日本人は賽銭を投げるのか　民俗信仰を読み解く』（文藝春秋）、『日本人の縁起かつぎと厄払い』（青春出版社）など多数の著作がある。

現代人と死──序にかえて

１　葬儀の深層
一章　葬送儀礼
二章　米の霊力
三章　火とケガレ
四章　生と死と水辺の石

２　葬儀の歴史
一章　古代天皇の葬送と殯宮
二章　平安貴族の葬送儀礼
三章　中世の葬儀
四章　近世の葬送習俗

３　他界への憧憬
一章　盆に来る霊
二章　人を神に祀る風習
三章　儀礼と他界観
四章　花いちもんめ

あとがき
文庫版あとがき