はじめに

　女の私も書いてみる──男もすなる日記といふものを
　船旅なのに馬のはなむけ？
　国司の館で送別会
　帰らぬ人を偲びつつ──大津出立
　詩と歌のセッション
　押鮎にキッス！──浦戸から大湊へ
　お返しも楽じゃない
　池の若菜に「いとをかし」
　「白波」はＮＧワード！
　水の中の月
　海を渡るこころ──大湊から奈半へ
　千代の友だち──宇多の松原
　夜更けの舟唄
　飛んで都へ──奈半から室津へ
　月下のゆあみ──室津にて
　はや二十五日
　空を漕ぐ船
　波の雪　波の花
　ムーンライト
　黒白のコントラスト──室津出立
　海賊が追って来る？──阿波国にて
　ちふりの神様
　波路はるかに
　子の日に海松──土佐の泊にて
　海賊を振り切って──阿波から和泉へ
　ついつい愚痴を──和泉の灘出立
　不満爆発！
　忘れ貝に託して
　三十一文字の号令──和泉より住吉へ
　波のトラウマ
　神の御心のままに──住吉明神
　淡路のおばあちゃん復活──難波から淀川へ
　あやしき歌をひねり出す
　物々交換の損得
　声の寒さが身にしみる──渚の院にて
　尽きせぬ思い
　船よ　さようなら──山崎
　風景だけが変わらない──桂川
　荒れたる宿　荒れたる心──帰京

解説──ブログとしての『土佐日記』

付録
　和歌・歌謡初句索引

コラム目次
　貫之はなぜ土佐に下ったか
　紀貫之の家集
　甲斐歌とは
　白馬の節会
　在原業平と『伊勢物語』
　屏風絵と屏風歌〈その一〉
　誹諧歌とは
　貫之と兼輔〈その一〉
　歌合とは
　貫之と兼輔〈その二〉
　「子の日」とは
　屏風絵と屏風歌〈その二〉
　平安時代の『万葉集』〈その一〉
　平安時代の『万葉集』〈その二〉
　古典はいかにして伝えられたか
　古今的歌風とは