新版の序

文学とは何であるか
一　客観的な方法
文学と非文学
文芸学の根拠
時代と史家による評価のちがい
二　作家の体験
文学とは作家の体験を語るもの
科学的体験
文学的体験
体験の文学的価値
文学と人生
三　言葉による表現
文学的表現の素材
言葉の意味と響き
詩と散文のちがい
言葉の意味と散文の世界
四　文学の前提
特殊と普遍
世界と人間
美とは何か、人間とは何か

何が美しいかということ
一　美の感じ方のちがい
人と時と場所によるちがい
美の発見者
不易な美
美学と美術史
二　日本的な美しさ
東京と京都
日本の庭
自然の調和
幾何学的構造
時間的な要素
季節の変化
西洋の庭
閉ざされた世界
庭と建物
象徴主義
視線の方向
三　現代風俗
ブギウギについて
自由な精神
何が美しいかということ

何が人間的であるかということ
一　人間的ということ
引揚者について
人情と人間的
人情と友愛
二　文化と文明
文化とは何か
文明とは何か
三　人間の自由
医者と看護婦
「人間として未完成な人たち」
人間の自由について

詩について
一　純粋詩について
辞書にはどう規定しているか
詩と散文とのちがい
純粋詩
象徴主義
詩をめぐるドガとマラルメの問答
二　日本の純粋詩
短詩型文学
藤原定家の自覚
新古今以後
言葉の秩序の獲得
物語の世界
人生の表現
三　中世の詩精神
言葉の抵抗
詩人の態度
時代を越えるもの

散文について
一　西洋文学の文体
散文とは何か
個性と文体
北欧的散文
ラテン的散文の二要素
フロベールの文体
二　日本の散文
明治以前の文体
日本語の構造
西洋の影響
近代作家の文体

小説家の意識について
一　日本文学の限界について
近代社会と文学
人間の孤独
フロベールとリルケ
二　広場の意識と孤独の意識
ロマン派の孤独
近代的自我の解放
日本の場合
日本家屋と家族生活
三　文学における社会的意識
社会的意識
市民社会の危機
小説の技術
四　歴史的後進性と文学
文化伝統と後進性
日本近代文学の社会逃避
漱石と鑑三
近代文学の可能性

文学とは何であったか
一　いかに文学史はあるべきか
文学史の方法
日本文学史の特殊性
近代文学史のありかた
近代文学の基盤
二　西洋の近代文学
ギリシア古典劇──神と英雄
フランス古典劇──人間と人間
近代文学の展開
文学の散文化
文学の告白化
スタンダールとバルザック
市民の文学
近代思想の批判者
三　日本の近代文学
日本近代文学の不幸
私小説の成立
鴎外の限界
漱石と西洋

文学の概念についての仮説

解説　　　池澤夏樹