仏と神をつなぐ新たな国家神とは？　いまだ謎多き八幡神の実像に迫る。

東大寺の盧舎那大仏建立を契機に、九州宇佐の地から八幡神が入京した。名も知れぬ辺境の神は、なぜ突如歴史の舞台に登場し、日本の神と仏をつなぐ国家神となったのか。道鏡事件、承平・天慶の乱、鎮護国家や摂関政治体制の確立――「託宣」という神の声を発しながら、各時代の政治と宗教に深く関わり、変容し続けてきた足どりを辿る。神仏習合の形成に着目し、謎多き「時を生きる国家神」の実像を解き明かす、新八幡神論！

●飯沼　賢司：1953年、長野県生まれ。早稲田大学文学部卒業後、同大学院文学研究科博士課程（日本史専攻）に進学。97年より別府大学教授、2008年より同大学大学院文学研究科長。専攻は、日本古代中世史、家族史、環境歴史学。著書に 『環境歴史学とはなにか』（山川出版社）、『経筒が語る中世の世界』（編著、思文閣出版）、『図説　大分県の歴史シリーズ　４巻』（監修／編著、郷土出版社）などがある。

プロローグ

第一章　鎮護国家の神の出現
一　八幡神の登場
二　神と仏の遭遇
三　鎮護国家の神への道

第二章　仏に帰依した神
一　菩薩皇帝聖武と八幡神
二　大菩薩への道

第三章　神仏習合と御霊
一　薦枕の成立と託宣の凋落
二　応神霊＝八幡大菩薩の成立と展開

第四章　八幡宇佐宮と八幡石清水宮の統合
一　宇佐宮弥勒寺と王城鎮護石清水八幡宮
二　宗教権門としての八幡宮寺の成立
三　権門八幡宮寺の展開

エピローグ
主要参考文献・史料一覧
あとがき
文庫版あとがき